L’école Bach Ho invite le pratiquant à travers son entraînement quelque fois dur ou déconcertant, excitant ou difficile, stimulant ou éreintant à découvrir (ou redécouvrir) et à privilégier l’approche sensorielle, c’est-à-dire le geste, le son, la couleur, la respiration et le toucher qui sont des éléments complémentaires du cheminement mental ou moral, par exemple, un geste exprimera notre attitude intérieure du moment (nervosité, inquiétude, allégresse ou tristesse...)
Un son extérieur sera perçu différemment selon notre humeur...
Le son produit par sa propre voix se modifiera selon son état d’âme...
Et il en sera de même pour les couleurs, le toucher ou la respiration...
En ce qui concerne les grandes lignes de la formation, on pourrait la résumer en 5 grands points :
• 1 EDUCATIF - EVEIL
Prendre conscience des possibilités de sont corps à travers la préparation physique.
• 2 APPROCHE TECHNIQUE
Développer la maîtrise de son corps et son sens de l’équilibre par les positions et la gestuelle.
• 3 ASSIMILATION DES MOUVEMENTS
Apprendre et comprendre la nécessité des mouvements, le symbolisme tactique par la pratique des enchaînements techniques (Quyens).
• 4 APPLICATION DES TECHNIQUES
Réaliser et appliquer des techniques de défense et attaque avec partenaire.
• 5 RECHERCHE ET REFLEXIONS PERSONNELLES
Choisir des techniques, comparer et tester l’efficacité des techniques débouchant sur une qualité pratique. Cette dernière phase permet à un pratiquant ceinture noire de construire la perrennité de son art.

Au même titre que "Shaolin", le terme de "Binh Dinh" se réfère davantage à un courant d'arts martiaux viêtnamiens qu'à un style unique.
La région de Binh Dinh au Viêt-Nam est un des berceaux des arts traditionnels de ce pays. Et l'histoire commune, durant plusieurs siècles, de la Chine et du Viêt-Nam, se retrouve dans leurs arts martiaux.
C'est dans ce contexte culturel et avec l'idée que les arts martiaux doivent évoluer et non pas se figer que Maître Tran Thanh a élaboré cette boxe de synthèse, s'inspirant du courant Thieu Lam (shaolin en vietnamien), du courant Binh Dinh (1000 ans d'expérimentation et de synthèse entre les différents arts de combats chinois, thaî, siam, japon, inde, etc....) et d'apports divers de la boxe Tai Ji Quan du courant Chen et de la boxe de l'intention de Wang Xiang Zhai (Yi Quan).
On y trouve tout l'aspect traditionnel et secret des arts de la guerre vietnamiens ainsi que le travail avec armes (bâton long, épée, sabre, tomfa, trois branches,…) au côté du travail postural et du "poussée de mains" (Tui shou en chinois).
Ce style, est donc peu répandu en France. On en trouve à Bordeaux, Bègles, Bonnetan, Pau, Toulouse, Angers, Tarbes

Origine de l'école Cuu-Long Vo-Dao:
En 1945 au Vietnam, par l'union de neuf maîtres d'arts martiaux chinois et vietnamiens fut fondée l'école Cuu-Long Vo-Dao.
En 1980, Monsieur Tran Hoai-Ngoc maître successeur de la deuxième génération apporta en France son savoir et son art. Il s'attache à faire connaître, à partager et à enseigner les techniques traditionnelles vietnamiennes.

L'enseignement :
Il est délivré à partir de l'âge de six ans, dans les écoles Cuu-Long Vo-Dao Française, regroupant plus de 500 élèves. L'enseignement est basé sur les techniques traditionnelles du Vo-Lâm. Les élèves étudient les 18 disciplines d'armes traditionnelles, les diverses techniques de combat, les Quyên de l'école et de la Fédération Vietnamienne.
L'école a pour tradition d'accueillir chaque année des maîtres de la fédération vietnamienne.

Le développement:
Le Cuu-Long Vo-Dao à travers l'U.D.A.M.T.A (Université des arts martiaux traditionnels asiatiques)est au service des besoins régionaux de formation des pratiquants d'Arts Martiaux Traditionnels. Il ouvre à l'accueil d'un plus grand nombre de pratiquants et développe les formations en arts énergétiques internes.

L'Ecole HAC HO PHAP (Tigre Noir France) a été fondée en 1997 par Jean Louis d'Aviau de Piolant en relation avec l’Ecole Hac Ho Thiet Quyen Dao (Tigre Noir Viet Nam) qui est réputée pour la simplicité et la rudesse de ses techniques.
On y pratique d'abord l'Externe pour venir progressivement à l'Interne.
Le programme est en partie celui de l’Ecole Hac Ho Thiet Quyen Dao et celui de la " Fédération Vietnamienne des Arts Martiaux Traditionnels " (LDVTCT Viet Nam) pour les Quyen et enchaînements traditionnels.
Les formes de contre attaque ( Phan Don ) et de self défense ( Tu Ve ) sont la synthèse de près d'un demi-siècle de pratiques vietnamiennes et chinoises.
La forme interne, apprise au Viet Nam, est celle de l'Ecole du Vent du Printemps (Xuan Phong) dont le maître s'appelle Nguyen Xuan Tanh.
Les armes étudiées sont : Ðoan Côn (bâton court), Côn (bâton long), Kiêm (épée), Ðao (cimeterre ou sabre), Thuong (la lance), Song To (les couteaux papillons), Siêu (la hallebarde), Phiên (l'éventail).
Enfin les pratiquants vont régulièrement se ressourcer dans différentes écoles vietnamiennes.

Notre école Hau Quyen Trung Dung Dao est un des styles traditionnels du Vo Dao.
Hau signifie en vietnamien singe, Quyen la technique, Trung milieu, Dung attitude juste et Dao la voie.
Donc notre école se nomme " la technique du singe , la Voie du juste milieu ".

Histoire et origine
Pour comprendre l’historique et l’origine de notre école, je vous propose de lire les propos recueillis dans le mémoire de Maître Safy Mohamed.
"Maître Tran Van Ut (photo) s’est vu transmettre le Hau en ligne direct. Il s’agit d’un enseignement traditionnel, privé et secret."
Le Maître Tran Trung Truc, moine est accueilli par la famille de Maître Tran Van Ut pour y rester et il devient le responsable patriarche de la pagode An Hoï qui est sur les terres familiales (Hoc Mon An Hoï). Il est chargé de l’enseignement auprès des enfants de la famille Tran. Dès l’âge de 6 ans, Maître Tran Van Ut commence l’apprentissage des Arts Martiaux en même temps que ses études. Son Maître lui enseigne à la fois la littérature, les mathématiques, les arts, etc… Bien entendu il s’occupe aussi de l’éducation religieuse des enfants de la famille. L’enseignement des Arts Martiaux était interdit car à l’époque coloniale, il ne fallait pas que les techniques soient utilisées.
Les valeurs ancestrales, morales, bouddhistes ont été transmises à Maître Tran Van Ut dans l’ombre et la modestie.
Il travaille jusqu’en 1951 sous la direction de son Maître Tran Trung Truc ; il a une vingtaine d’années lorsqu’il le quitte et arrive en France. Le Maître qui lui a transmis le Hau dans le secret est décédé en septembre 1976 à 84 ans.
Ce bonze tenait ses techniques secrètes du temple de Shaolin (Thin Lan) et son nom à l’époque était Maître Ngyen Trung Truc qu’il abandonne pour Maître Tran Trung Truc lorsqu’il est accueilli par la famille Tran. Maître Tran Van Ut est le seul qui s’est vu transmettre le Hau, à l’exception de quelques bonzes pour lesquels cet enseignement est aussi confidentiel. »

Le chef de file de l’école
Maître Safy (photo) est né au Vietnam en 1938 et il a commencé à pratiquer les arts martiaux, à Paris, en 1962 en s’inscrivant au Vo Da Club aux cours de Karaté Shotokan sous la direction des Maîtres Nguyen Trung Hoa et Maître Tran Van Ut.
Parallèlement à sa pratique du Karaté (1ère Dan passée en 1967) il découvre les arts martiaux vietnamiens en étant initié au Hau Quyen par Maître Tran Van Ut. En 1970 ces deux maîtres lui confient l’enseignement du Karaté et du Hau ainsi que la gestion du Vo Da Club. En 1972, il intègre la Fédération Française de Viet Vo Dao et se voit décerné un 2ème Dang de Viet Vo Dao par Maître Phan Hoang et Maître Nguyen Dan Phu. En 1974, Maître Safy se rend au Vietnam pour suivre durant quelques mois un stage de l’école Vovinam au club Hoa Lu qui est le centre de la fédération du Viet Vo Dao Vovinam.
En 1976 il fonde le Club du Lotus à Fontenay sous bois et il y forme environ 35 ceintures noires aidé en cela par Maître Appolaire jusque en 1991. Le 21 octobre 1990, Maître Safy s’est vu remettre par Maître Tran Van Ut la responsabilité de devenir à son tour le chef de file de l’école Hau Quyen, en tant que garant de la transmission de l’essence du Hau.
Maître Appolaire (5ème Dang) est nommé directeur technique du style Hau. Actuellement Maître Safy est 6ème Dang (grade décerné par Maître Phan Hoang) et il continue à œuvrer pour le développement du Viet Vo Dao et du style Hau Quyen en France.

Hau, style du singe.
« Il ne s’agit pas uniquement d’un style inspiré des qualités d’un animal, mais du Singe Pèlerin SI YEOU KI dont la Tradition révèle l’histoire ; celle du Singe qui est chargé d’accompagner et de protéger le bonze HIUAN TSANG dans son voyage de 15 ans vers l’Occident (le Tibet) dans le but d’aller y chercher les Suttras et de les ramener sans encombre en Chine en l’an 629.
Bien entendu il s’agit d’un voyage initiatique semé d’embûches et d’épreuves que le Singe surmonte. Il devra triompher de démons terrestres, célestes et surtout personnels ! C’est pourquoi le style Hau Quyen est tout à fait adapté à l’évolution personnelle et morale de celui qui a la chance et l’honneur de le pratiquer avec sincérité et persévérance dans la loyauté. »

Texte extrait du mémoire de Maître Safy Mohamed.
La philosophie de l’école Hau.
La philosophie du Hau Quyen est issue du Bouddhisme et du Taoïsme. Du Bouddhisme, notre école tire des techniques et des postures méditatives mais également aussi une éthique morale et martiale qui est symbolisée par les trois notions suivantes : Trung-Dung-Dao (la Voie du Juste Milieu). Au niveau de l’éthique, ces notions doivent se traduire pas une absence de désirs et de pulsions qui tendraient vers les extrêmes comme la haine, la colère. Cette absence de conflit interne doit amener le pratiquant vers une plénitude mentale et corporel. D’un point de vue martial, ces trois mots se traduisent ainsi : savoir se placer dans l’axe (au centre, au milieu) de l’adversaire pour le mettre en déséquilibre par un balayage, une clef, par l’utilisation de la souplesse contre la force…Trung : équilibre, centre, stabilité. Dung : vérité, bon sens, droiture, sagesse. Dao : but, chemin, avancer
Du taoïsme le Hau empreinte sa conception du monde et de la technique en combat. En effet le Taoïsme révèle l’essentiel de l’unité de l’Univers, la polarisation (Am/Yin et Duong/Yang), les cycles éternels, la relativité. A partir de ces faits naturels découlent l’absence de tensions et de luttes pour obtenir des avantages. L’application du Yin et du Yang dans les techniques du singe est connu sous le nom de la Loi d’Harmonie, dans laquelle chacun doit être en harmonie, et non en opposition contre la force et la puissance de l’adversaire. Ce qui signifie que l’on ne doit rien faire hors de ce qui est naturel et spontané, l’important est de ne rien contraindre à aucun moment. C’est le combat sans combattre.
L’enseignement de ces deux « philosophies de la vie » se passe sur le terrain, à travers une pratique martiale continue et les expériences de la vie. Chacun est libre d’y adhérer car on ne peut obliger quelqu’un à faire des choses contre sa volonté. L’important c’est d’éveiller, d’amener à réfléchir sur soi même afin de mieux comprendre les autres et l’Univers. Le Dao, la Voie n’est pas dans les livres mais elle est dans notre vie quotidienne.

Ecole Hoa Linh Bac Tru Quyen :
Centre d'Art Martial Vietnamien DAP CAU - BAC NINH
Deux styles sont pratiqués: BAC GIANG et HOA LINH
Grand expert à l'école DAP CAU BAC NINH, le Maître NGUYEN VAN LOC n'est autre que l'oncle du Maître NGUYEN VAN DINH.
Né le 11/091/1929 à HANOÏ d'un père martiniquais et d'une mère vietnamienne (NGUYEN THI LAN), sœur du Maître NGUYEN VAN LOC, Maître NGUYEN VAN DINH va rapidement se retrouver orphelin de père «grâce aux bienfaits de la guerre». Pris dès lors en charge par son oncle, il va consacrer toute sa jeunesse (dès 6 ans) à l'apprentissage de l'Art Martial dans sa famille résidant à BAC NINH.
A cause de la guerre, Maître NGUYEN VAN DINH passe du nord au sud vietnam.
1956, rentrée en France.
De 1956 à 1972, entraînement clandestins avec quelques petits groupes.
De 1972 à 1973, affiliation à la Fédération Française de kung-fu Kempo.
De 1973 à 1979 1 regroupement de plusieurs styles originaires du Vietnam pour former le F.F.V.V.D (Fédération Française de Viet Vo Dao).
1980, séparation de la F.F.V.V.D. Création de L'Ecole HOA LINH BAC TRU QUYEN (Techniques de la Flamme Sacrée du Piller du Nord).

Maître NGUYEN VAN DINH, Maître fondateur de l'Ecole HOA LINH BAC TRU QUYEN
Lors de l'assemblée générale le Grand Maître Fondateur Maître NGUYEN VAN DINH en présence de Maître Van Nooc Ha, de Monsieur Noel Wabnitz, de Monsieur Patrick Guintini, de Monsieur Morais Fernand, de Mlle S. D. et de Madame A. D., nomme Monsieur Jean Marie Capobianco successeur testamentaire de la méthode HOA LINH BAC TRU QUYEN.
2 Janvier 2002 le Grand Maître Fondateur Maître NGUYEN VAN DINH décède. Monsieur Jean Marie Capobianco prend alors le titre de Maître 2ème Génération de L'Ecole HOA LINH BAC TRU QUYEN

L'école Vo Lac Hong Dao existe depuis 1810, elle fut créé par le Maître Haomg puis divisé par la suite par le Maître Pham Song et Luxuha Xuam, le Maître Xuam commence à mélanger tous les styles d'arts martiaux Chinois de différents Kung Fu, puis les techniques Vietnamiennes du Maîttre Haomg.
L'école du Maître Luxuha pris le Nom de JEET-KÏ-DÔ et celle de Pham Song resta VIET VO DAO l'école Vo Lac Hong Dao et donc divisé en deux écoles. Le JEET-KÏ-DÔ est l'école la plus connue.
Synthèse d'arts martiaux avec un courrant Vietnamien, Chinois qui à été influencé, par des arts martiaux Japonais.
Le Maître Ngyuen Luxuha à véçu au Japon avant de venir au Laos la ou il à commencé sa recherche sur les arts martiaux Chinois et Vietnamiens.
D'un père Chinois et d'une mère Vietnamienne le Maître Nguyen Luxuha à fait de l'école Vo Lag Hong Dao un art martial très efficace avec une recherche sur plus d'une vingtaine d'arts martiaux avant que le JEET-KÏ-DÔ prenne sa forme définitive.
Son représentant en france et le Maître Claude SANTA depuis 1993.

– Le fondateur : QUACH VAN KÊ –
Maître QUACH VAN KÊ, né en 1897 à HANOI, fût élève de BA CAT, BAY MUA, HAN BAI, trois des quatre grands maîtres en arts martiaux de la fin du siècle dernier. Pour participer, à sa façon, à la révolution contre la colonisation du Vietnam par les Français, maître KÊ créa son école en 1945, afin de former, en secret les jeunes à l'art de la guerre.
Pour entretenir la flamme patriotique, il prit pour nom de l'école LAM SON, en souvenir du mouvement de LE LOI contre la Chine (1418-1427).
L'école fût fermée en 1946, Maître KÊ se réfugia plusieurs fois à des endroits différents pour éviter de se faire arrêter, mais partout où il vivait, il formait les jeunes à son art martial. En 1949, une association de tennis de table fût ouverte au temple TRAN HUNG DAO à SAIGON.
Cette association était la façade qui abritait la nouvelle école LAM SON.Après la bataille de Diên Biên Phu, les français quittèrent l'Indochine, l'école LAM SON n'avait plus sa vocation révolutionnaire, mais l'esprit de la voie de l'art martial se perpétuait.La devise de l'école a toujours été "Forger son esprit et son corps pour aider les faibles, oublier soi-même pour mieux donner et mieux se donner".
En 1967, il relégua la charge de l'école à son fils, maître QUACH VAN PHUOC qui continuait jusqu'à ce jour, à assumer la responsabilité de l'école LAM SON au Vietnam. Maître KÊ se retira dans le village de Thu Dâu Môt pour prendre sa retraite et disparût en 1976.

– Le responsable : QUACH PHUOC –
Maître Quach Phuoc est né en 1933 à Saigon. Il est le neuvième d'une famille de douze enfants. Passionné des arts martiaux il fût entraîné par son père, maître Quach Kê fondateur de Lam Son, qui lui a transmis toutes les finesses de son art.
Petit de taille, il est grand de coeur et de talent. Depuis toujours, il a un profond respect pour son père et pour l'héritage que celui-ci lui a transmis : l'art et l'esprit de Lam Son.Une école LAM SON VO DAO dont il est devenu le deuxième patriarche depuis 1966.
Ce qui caractérise cet homme, c'est son refus de l'injustice et la hiérarchie autoritaire qu'il combat vivement avec son franc parlé, assez inhabituel pour un vietnamien.
Pourtant comme tous les vietnamiens, il a un grand respect pour les personnes âgées et aime tous ses élèves comme ses propres enfants.
Au point de vue technique, ce qui le caractérise c'est la rapidité de ses déplacements et la puissance de ses coups de poings et de pieds, durement entraînés sur du béton.On dit qu'il est agile comme un singe et puissant comme un tigre.
Ses Quyêns exécutés à la perfection sont comme des poèmes, la précision des ses positions montre bien l'héritage d'un art traditionnel de haute qualité.Maître Quach Phuoc est aussi un artiste peintre renommé. Ses toiles reflètent merveilleusement son amour pour la terre et la culture du Vietnam. Il était professeur à l'Ecole des Beaux-Arts de Saigon. Il aime à dire qu'il peint comme il pratique les arts martiaux, c'est avant tout de l'Art.

– Le fidèle héritier : TRAN VAN BA Jacques –
Jacques Tran Van Ba est né en 1950 à Saigon. Il fait partie des maîtres chanceux qui sont comme l'on dit nourri aux arts martiaux. En effet, sa famille compte depuis plusieurs générations, de nombreux maîtres.
Son arrière-grand-père, médecin et maître d'art martial était un patriote fervent aux côtés du grand révolutionnaire Phan Xich Long, responsable d'un groupe d'experts qui avait donné du fil à retordre au gouvernement colonial de l'époque. Son grand-père maternel connu sous le nom de Bây Quang (Bây le frisé) était connu comme un vaillant combattant dans tout le sud du Vietnam. Cet homme renommé pour son coup de pied mortel, avait battu, pendant l'occupation du Vietnam par le Japon, tous les experts japonais qui combattaient avec lui. Ceux-ci pour se venger utilisèrent l'armée pour l'arrêter et lui brisèrent les pieds à coup de barres de fer.
Son père, celui qui lui a enseigné ses premières bases était l'élève de monsieur Huynh huu Tich, un grand maître au style tout à fait particulier, et dont le fils détenteur des secrets de son art pratique toujours à soixante dix ans passé, dans un village non loin de Saigon. Né et élevé dans ce milieu qui conjugue arts martiaux et bouddhisme, le jeune Jacques Tran Van Ba rejoignit à l'âge de 12 ans, l'école Lam Son des grands maîtres Quach Kê et Quach Phuoc, école qu'il n'a plus quittée depuis plus de trente cinq ans et dont il est le représentant officiel en France.Jeune lycéen dans un établissement chinois entre Saigon et Cholon, Il a connu dans les familles des amis de classe les styles chinois de Canton, de Phu Kiên et le Hung Gar. De nombreux voyages en Thaïlande et à HongKong lui avaient permis de s'initier à la boxe Thaï, au Win Tsung et au Choi Lee Fut. Il avait, aussi, appris le Judo avec le révérend Thich Tâm Giac de l'école Quang Trung à Saigon.
Dans les années 1968 à 1971, il était combattant de ring au Vietnam. Malgré cette diversité, il est resté fidèle à l'école Lam Son, et à tous ses maîtres. Arrivé à Montpellier en 1971 pour faire ses études supérieures, Jacques Tran Van Ba n'a jamais cessé d'enseigner.

Origine du Qwan Ki Do
Le Qwan Ki Do (ou Qwankido) est un art martial dont les racines plongent dans l'histoire des arts de combat sino-vietnamiens. L'activité se base sur les pratiques traditionnelles, mais s'est également enrichi de plusieurs formes de compétitions sportives modernes telles que les combats duels à mains nues, les combats duels avec armes, les prestations techniques en solo ou en duo.
Les principaux fondements technico-tactiques de la méthode ont été introduits en France par Maître Pham Xuân Tong en 1968. Ces fondements lui ont été transmis par le Maître chinois Châu Quan Ky (1895-1968) dirigeant de l'école des griffes du tigre et de la grue du mont Nga Mi ouverte à Gia Ðinh (Viêtnam) en 1961. La méthode enseignée par Maître Châu Quan Ky a beaucoup évolué depuis son introduction en France. Elle a subi des influences vietnamiennes et occidentales indéniables. Les influences vietnamiennes proviennent essentiellement des apports réalisés par Me Pham Xuân Tong à partir de connaissances acquises au Vietnam et en France auprès d'experts vietnamiens. Les influences occidentales proviennent quant à elles des connaissances sur les méthodes d'entraînement du sportif développées par les sciences du sport.
Le Qwan Ki Do (ou Qwankido) utilise des techniques de percussion (pieds poings coudes genoux) des techniques de préhension (saisies, projections) des techniques de balayages, différentes armes (bâton long, bâtons courts, sabre, coupe-coupes, Long-Gian, tribâton, chaîne, couteaux hirondelle, couteaux papillon, éventail, hache, hallebarde….).
Les enchaînements codifiés en solo (Quyen) et en duo (Song Luyen), ainsi que les combats sont utilisés pour exprimer ces techniques.
Les compétitions accueillent actuellement les catégories : techniques, combat pied poing, combat Long Gian, Combat bâton long.

BIOGRAPHIE DE MAÎTRE MATT TAMBI : Matt TAMBI, né le 23 février 1969 à Phước Hải (Vietnam), est l'unique élève de Maître Trung Tâm Lương. Son arrière grand-père, CHÂU Xa Ðức, était un expert en arts martiaux et bras droit de l'Empereur de Siam.  Son père, Georges TAMBI, a été adjudant et instructeur de combat dans l'Armée Française au Vietnam pendant 8 ans. Il est arrivé en France à Metz en Août 1978 et y est décédé le 22 février 1982. A cause de problèmes de santé, il n'a malheureusement pas pu enseigner les arts martiaux à son fils.

C'est un matin de 1979, en partant courir dans le parc, que Matt TAMBI rencontre pour la première fois son Maître, qui faisait sa promenade matinale. Et leurs destins se croisent... Maître Trung Tâm Lương, assis sur un banc, observe ce dernier faire son étirement ainsi que des mouvements de base. Lorsque son futur disciple passe devant le banc, Maître Trung Tâm Lương fait alors tomber sa canne. Matt TAMBI la ramasse et ils se mettent ainsi à discuter. Le Maître lui demande de quel pays il vient, comment il s'appelle et par la suite, une grande conversation sur les arts martiaux s'engage en vietnamien. Puis le Maître lui demande de lui présenter son père. Il vient ainsi chez lui pour prendre le thé avec son père et ils discutent longtemps ensemble. Georges TAMBI lui expliqua pourquoi il ne peut pas apprendre les arts martiaux à son fils, à cause de sa maladie. C'est ainsi que Maître Trung Tâm Lương lui propose de lui transmettre son art car il n'a pas d'enfant, ce qu'il accepte. Maître Matt TAMBI a été l'unique disciple de Maître Trung Tâm Lương, il s'est entraîné avec lui tous les jours jusqu'en 1987 où le Maître quitte la France. Celui-ci lui a transmi tout son art, le Võ (l'art martial) ainsi que le Ðạo (la voie). L'héritier de son art lui fit la promesse de le transmettre à son tour. Tel fut la volonté de Maître Trung Tâm Lương, qui est parti en Chine, dans la province de Quang Dong, pour aller méditer dans un temple et y finir ses jours...

BIOGRAPHIE DE MAÎTRE TRUNG TÂM LƯƠNG :

Maître Trung Tâm Lương, descendant de plusieurs générations de la famille Trung Tâm Phong, est né le 20 Mars 1912 à Long An (Vietnam). Il est l'unique héritier (Trưỡng Môn) pratiquant du style « Thần Long Thiên Ðại Hổ ». Cet art martial traditionnel vietnamien familial (Võ Dia Chuyền Hộc) était pratiqué dans la famille Trung depuis plusieurs générations. Il est la synthèse de différentes styles tel que le Thiếu Lâm (Shaolin), du Nord et du Sud...

L'école Thien Long est une école moderne qui enseigne l'art martial vietnamien traditionnel.
Thien : ciel
Long : dragon
Duong : école
L'école du dragon céleste
Maître Kim Son (Jean Yvet) est le fondateur de l'école thien Long. Il est le premier occidental à avoir créé une école de Viet Vo Dao reconnue par les plus grandes instances des arts martiaux vietnamiens.
L'école Thien Long enseigne les arts martiaux vietnamiens dans le respect de la plus pure tradition.
Vos professeurs sont des élèves directs du Maître. Ils pratiquent à ses cotés depuis de longues années et leurs qualités techniques et morales sont reconnues par tous.

L'Ecole Van An Phái a été créée par le Maître Truong Thang (1926-2002), né au hameau Tam Tây du village Thûy An, dans la province Thua Thiên (centre du Viêt Nam), près de la ville de Huê, ancienne capitale impériale du Viêt Nam sous la dynastie des Nguyên (1802-1945).
Le Maître Truong Thang fut l'élève du Grand Maître Nguyên Thanh Van, décédé en 1975 au très grand âge de 105 ans, qui était originaire de Duy Xuyên, Diên Bàn, Province de Quãng Nam. Nguyên Thanh Van fut promu au titre de Grand Maître par la dynastie des Nguyên, pour lesquels il enseignait le Võ.
Le Maître Truong Thang a commencé à donner des cours de Võ aux familles de son hameau en 1945. En 1972, il a officiellement créé l'Ecole Van An Phái, et beaucoup d'élèves sont venus le trouver pour suivre son enseignement.Van An Phái peut se traduire, entre autres, par "Clan de la Paix Profonde", et la première partie du nom Van An Phái permet aussi de se souvenir du Grand Maître Van, que le Maître Truong Thang considèrait comme le vrai fondateur de cette Ecole.
Le Maître Truong Thang, quelques années avant son décès en 2002, avait déjà transmis la direction de l'Ecole Van An Phái à son fils, le Maître Truong Quang Kim (né en 1958).
Comme son père, Maître Kim perpétue l'enseignement et la tradition de l'Ecole Van An Phái, ce qui inclut non seulement la pratique du Võ, mais aussi celle du Khí Công et du Thái Cuc Quyên. Il dispense aussi des soins grâce à la médecine traditionnelle sino-vietnamienne, à laquelle il a été formé dans le cadre familial.
Un article sur le Maître Truong Quang Kim est paru dans le journal Libération du 4 juillet 2002, dans la rubrique "Portraits", à l'occasion de son premier voyage en France.

L'Ecole Võ Son Long enseigne un style de combat bien particulier faisant partie de la famille du Võ co truyên dân tôc ou Võ co truyên Viêt Nam. En vietnamien, le terme Võ désigne la pratique martiale, et s'emploie aussi sous la forme Võ Thuât, Art Guerrier, Art Martial.

Les termes co truyên signifient "traditionnel", et les termes dân tôc ou Viêt Nam rattachent cet Art Martial à son pays d'origine. Le nom propre de l'Ecole, Võ Son Long, est le diminutif en vietnamien courant des noms sino-vietnamiens Son Long Võ Thuât ou Son Long Quyên Thuât, l'Art Martial de "Son Long" ("Montagne du Dragon").

Le Vovinam Viet Vo Dao, Art Martial Traditionnel Vietnamien, est l'œuvre de tout un peuple engagé tout au long de son histoire dans une lutte pour la définition et la préservation de son identité.
Depuis sa fondation par l'empereur HUNG VUONG en 2879 avant J.-C., des étapes clés ont assuré la lente et souvent douloureuse maturation de ce qui allait devenir un Art Martial conjuguant tradition et modernité.